25 feb 2014

DORA FERNANDEZ: Pasiones diferentes

Los latinoamericanos aman con pasiones desmedidas, nuestros hombres son machos, que cual gallos de pelea defienden a sus mujeres con uñas y dientes. Ay de aquel que se atreva a mirar con malicia a su amada, intente propasarse o le lance un piropo subido de tono. Más ignorante el amante, más peligroso será el reto y el tema es tan serio que puede costarle la vida al atrevido.
La mujer para muchos varones es un objeto, algo que se posee en exclusividad y que no se comparte bajo ningún concepto, esté o no casada. Miles de mujeres dependen del bolsillo del marido y eso le otorga un poder absoluto. Si se separan o divorcian empieza la penuria. Se convierten en enemigos irreconciliables y usan a los hijos para chantajear a quien juraron amor eterno.
Claro que existe la fidelidad y hogares que discrepan pero que sazonan sus vidas entre separaciones y amistades, pero ahora con internet todo es absolutamente posible, hasta que el más fiel de los maridos sea seducido por una desconocida que se le presente en cueros y luego no podrán rescatarlo, habrá sido engullido por el sistema virtual, que abre la puerta de mil y una fantasías. Y el amor, al igual que el sexo, necesita esos ingredientes para sobrevivir.
Los hombres latinos son infieles por naturaleza, pero si son generosos, buenos amantes y mejores padres, la compañera de vida lo soporta todo y es feliz a su manera, porque esa es una forma de concebir la vida en familia en esa parte del mundo.
En España he visto parejas que pasan del amor al odio en cinco años y lo único que prevalecen son los bienes materiales y el despojo es una práctica común, porque en raras ocasiones existe el contigo pan y cebolla. Las peleas matrimoniales acaban tan brutalmente que olvidan a las principales víctimas, que son sus niños. Solo permanece uniéndolos, a veces para siempre, los bienes adquiridos en común. Con esta crisis la pasión debe de haberse extinguido en muchos hogares. Por supuesto que existe gente que ama de veras, pero son una especie en extinción.
En Suecia más del 50 por ciento de las familias son divorciadas pero tienen unas relaciones fabulosas con el tema de la tenencia compartida de los hijos, una semana con cada quien, llega un momento que pueden veranear juntos aunque compartan el lecho con otros. Luego del divorcio se convierten en amigos eternos que comparten un café, cenan en grupo con sus respectivas parejas y dialogan sobre el futuro de sus niños.
El día de San Valentín, en Uppsala me senté a la orilla de un pequeño río y estuve absorta contemplando una pareja que comía al aire libre. Ella tendría 65 y el 70, observé que se cogían de la mano. Ella le daba de comer en la boca, se besaron en los labios y seguí la escena impresionada por tanta ternura. Los imaginé viviendo juntos y que ese día especial habían deseado estar en un ambiente diferente. Estaba equivocada, pues una hora después veía como se despedían cariñosamente y cada quien tomó un rumbo distinto. La escena me dejó perpleja.
Cerca de ellos una joven pareja bailaba animadamente al aire libre sin importarles si alguien los veía; es más, ni siquiera estaba segura si la música acompasaba su ritmo, pero él seguía sus pasos y lo invitaba a disfrutar ese momento, hasta que me acerqué a ellos y pude comprobar que ensayaban, porque actuaban en un teatro.
Ese momento recordé a quienes piensan en los suecos como bombas sexuales, fascinados por tipos diferentes y no se equivocan pero tienen los pies afirmados a la tierra y el corazón lo guardan en su bolsa de hacer compras. Sin duda pueden ser tiernos, respetuosos y hasta capturas el brillo de la pasión en sus ojos, pero su cerebro está por encima de sus emociones.
Son adictos a internet y las redes sociales, los mensajes de whatsapp, twitter y todo lo que significa comunicación, siempre leen y practican deporte. Son gente culta, pero si escudriñas en sus sentimientos, te queda la gran duda; para ellos el amor es como una herramienta y como tal debe ser regulada.
Periodista peruana.

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24 feb 2014

Bienvenidos al nuevo desorden mundial

Publicado en el Nuevo Herald en enero 1, 2014P 


En el 2014 Estados Unidos puede perder el tren de la historia. Y hacer que el mundo descarrile al paso de ese tren.
Desde la Segunda Guerra Mundial, Washington ha actuado como “poder organizador” del orden internacional. Es un papel que, con aciertos y fallos, han ejercido tanto gobiernos demócratas como republicanos, con el fin de expandir democracia y prosperidad por el planeta. La llamada Pax Americana, que ha evitado una tercera guerra o un conflicto nuclear.
Ahora ese principio básico del manual de política exterior está en franco retroceso, a pesar de que la era que vivimos de convulsiones, nuevas amenazas y cambios geopolíticos requiere –más que nunca– un liderazgo responsable (versus un liderazgo zarista “a la Putin”, por ejemplo). Pero la “doctrina Obama” ha reemplazado ese principio organizador por la teoría del “realismo benigno”, según la cual para que aflore un balance de poder internacional lo que tiene que hacer Estados Unidos es apartarse a un lado.
Y apartándose está. En un repliegue de corte neo-aislacionista que tiene jubilosos a rivales y adversarios, boquiabiertos a los aliados, muy preocupados a países que dependen de su protección, y desamparadas a las miles de víctimas de la violencia que mueren cada día en Siria, Sudán, República Centroafricana etc.
El “realismo benigno” retoma la idea utópica de “paz perpetua” que Immanuel Kant creyó posible hace dos siglos. Y que ni lo fue entonces, ni lo es ahora. Lo que hace es alimentar el hambre de dominio de los enemigos del orden mundial, principalmente Irán, China y Rusia. Los dos últimos compitiendo por llenar el vacío de liderazgo que deja la retirada de EEUU.
Tal retirada pacifista no tiene en cuenta las enormes repercusiones geopolíticas.
Sólo se rige por tesis moralistas o legalistas, que le facilitan el actuar aisladamente, caso por caso y tema por tema (derechos humanos, libre comercio, terrorismo o proliferación nuclear), sin tener en cuenta el impacto regional o global, o simplemente qué sucede tras sacar a un dictador (Mubarak), o no sacarlo (Assad). Y en su lugar permite figurarse transiciones imaginarias a la democracia o denominar “primaveras árabes” a convulsiones violentas o luchas tribales. En suma, crear un mundo de ficción, de feel good, a imagen y semejanza de la industria político-periodística de Washington.
Este optimismo miope e ingenuo se ha agudizado in extremis con la actual Casa Blanca, aunque es un vicio derivado del triunfalismo del fin de la Guerra Fría en los 90, cuando se creyó que la democracia, la paz y la prosperidad se esparcirían por el globo por puro contagio. Luego vino el shock del 11 de septiembre, seguido de la también errónea “doctrina Bush” en Irak. Y después de ese trauma (bueno, en Irak no hay un ‘después’ porque siguen matándose), Obama retomó y modificó la hipótesis del contagio democrático espontáneo añadiéndole un peligroso elemento de automarginación del mundo.
Pero la democracia y el orden mundial requieren “man-te-ni-mien-to”. En sus múltiples formas. Comenzando por la persuasión, porque el poder es atractivo, genera una clientela de imitadores de los valores democráticos. ¿A quién va a seguir el mundo si EEUU se retira definitivamente de la escena internacional y pierde influencia política, económica, militar y cultural?
¿Al chino capital-dictador-militarista Xi? ¿Al Islam expansionista shia de Irán o al sunita de Arabia? ¿Al zar Putin? ¿A la floja Europa, sin apetito de liderazgo más allá de sus fronteras? ¿Quizá a Japón, México o Brasil?
Este año que comienza se cumple un siglo de la Primera Guerra Mundial y el planeta no está para fantasías ni correctismos políticos. Hay desorden y poderes destructivos allá donde se mire. Y hay un colapso generalizado de la autoridad central, que había sido el sello de identidad de la Modernidad y que se ha sustituido en muchas áreas del planeta por otros actores no gubernamentales: gansters, grupos radicales transnacionales o tribus.
Vemos un ascenso del populismo (particularmente en Latinoamérica y Europa), del tribalismo (Africa y Asia) y de nacionalismos exacerbados alrededor del mundo. De terroristas, de ciber-criminales, de guerrillas, pandillas y de cuanta lacra ha gestado la Humanidad.
En este momento caótico de la Historia, Washington ha decidido replegarse y renegar de su supremacía. Feliz Año Nuevo.
Periodista y analista política internacional.

Cambian los papas, no la iglesia



Con fecha 19 de febrero salió publicada la columna Cambien la Iglesia, pero dejen al Papa, de Jorge Ramos.
Cualquier persona mediocremente catequizada sabe que los Papas no tienen autoridad sobre la doctrina cristiana. Son transmisores al estilo de San Pablo: “Les transmití lo que a mi vez recibí...” (1Cor 15,3). El llamado “desarrollo del dogma” no es más que crecimiento de la Teología. Las verdades cristianas no aumentan en número. Sólo crecen las explicaciones de la doctrina en categorías adecuadas a los tiempos, culturas y lugares.
Los Sumos Pontífices no pueden cambiar ni el Credo ni los mandamientos de Dios. Sólo cambian las ordenanzas de corte disciplinar o práctico. Por ejemplo, en 1968 cesó la praxis de abstinencia de carne todos los viernes del año. Hubo, además, cambios posconciliares en lo litúrgico, como el uso de lenguas vernáculas, además del Latín, que nunca quedó abolido.
También se suavizó el rigor penal. Hoy en día, si un teólogo enseña heterodoxias, la Congregación para la Doctrina de la Fe lo invita a corregir sus errores. En caso de contumacia, pierde las facultades sacerdotales, si sacerdote es, y lo retiran de la enseñanza en seminarios o universidades católicas. Pero en otros tiempos, el heterodoxo podía acabar en la hoguera (!)
No se puede esperar, por ejemplo, que la Iglesia celebre bodas homosexuales cuando el primer libro de la Biblia dice: “Por eso deja el hombre a su padre y a su madre y se une a su mujer, y se hacen una sola carne” (Gen 2,24).
El Vaticano vivió en actividad febril durante la tercera semana de febrero. El Papa y sus asesores se enfrentaron a asuntos de carácter administrativo y pastoral. Temas centrales han sido la reorganización de la Curia Romana y la Pastoral de la Familia, célula básica de la sociedad. No se pusieron a discutir indiscutibles temas de fe y moral.
Si el periodista Ramos espera cambios doctrinales para hacerse católico práctico, la muerte lo sorprenderá esperando. También al septuagenario Papa Francisco se le cumplirán sus años. Entonces elegirán a un nuevo Sucesor de Pedro, el número 266. Los Papas pasan, pero no la Iglesia, que sólo debe fidelidad a Dios, no a las encuestas, por ser una, santa, católica y apostólica.
Eduardo M. Barrios, S.J.
Miami

LA PROTESTA ES UN DERECHO Y NO UN DELITO




 Por Hirám Gonzalez      


En la hermana república de Venezuela se está librando  una lucha heroica para impedir que  el modelo comunista cubano se implante en el país  de la única forma posible que no es otra que saliendo a la calle  para ejercer   el derecho democrático de protestar  y  que debe estar acompañada  con la desobediencia civil  o no cooperación , que es un arma silenciosa ,  pero muy efectiva, para  disminuir o  destruir   la capacidad del régimen de funcionar que se facilita grandemente . porque todavía existe en el país , aunque  acosados  constantemente, una sociedad civil,  una economía privada  y medios de comunicación independientes  que desparecerán totalmente en poco tiempo si  se continua copiando el modelo totalitario cubano , experto en miseria y en represión  

        Los cubanos nunca alcanzaremos  la libertad quejándonos de nuestros dolores y atropellos, ni pidiéndole al opresor que nos libere y mucho menos con la violencia del pasado o la complacencia e indiferencia de muchos en el exilio,  que el tiempo y las comodidades  que ofrece una libertad prestada, los han convertido en apátridas o indolentes  ante los dolores patrios.

        Es necesario que los cubanos comprendan  la importancia que tiene la aplicación de la lucha cívica sin violencia y la desobediencia civil  en la batalla que libramos por rescatar la libertad y los derechos que nos robaron hace más de medio siglo  , después que han fracasado todos los intentos, violentos ,  legales y conciliatorios   de lograrlo. 

        Las demostraciones que se tornan violentas y que el régimen alienta con su represión, atemorizan a la población e impiden que se unan a  ella,   por lo tanto hay que evitarlo a toda costa, principalmente separando a todos aquellos que sospechosamente, no siguen las instrucciones recibidas  e incitan a utilizar la violencia. Además de reportar al exterior los datos personales de cada hombre o mujer, civiles  o militares que se dedican a ofender, golpear  y perseguir a los que ejercen   el derecho a protestar. 

         Reconocemos  que la lucha cívica no violenta requiere mucho control y disciplina, por lo tanto a continuación  repetiremos algunos de los consejos de  Gene Sharp  y  de otros expertos en la materia, que  la Fundación Frank  País está dando a conocer dentro de cuba:

        En  las manifestaciones no se deben usar palabras ofensivas , ni discutir con la policía , ni  con los grupos paramilitares o de respuesta rápida , y que en vez de correr  cuando traten de romper la manifestación   deben sentarse    en el suelo con los brazos cruzados  en el pecho, y que cuando  los arresten griten  su  nombre  para que los demás lo sepan y puedan  realizar gestiones para que los liberen.

        Se recomienda llevar agua y no usar ropa muy suelta, preferiblemente  t shirts  (camisetas) y las mujeres con el pelo recogido y pantalones y todo  el tiempo repitiendo el slogan aprobado  que puede ser de índole social,  político o patriótico.

        Se debe   avisar a algún corresponsal extranjero de confianza para que reporte el evento, así como mantener algunos compañeros fuera de la manifestación con cámaras y grabadoras con el mismo objetivo.

        Es muy conveniente  que marchar  con las manos atadas,  una tira negra en el brazo  o cualquier símbolo que llame la atención.

         Las protestas públicas deben estar acompañadas por una  desobediencia civil espontánea , como no asistir  a las reuniones que cita el régimen , cometer errores en tareas productivas y administrativas , desaparecer documentos y records , apagar las luces  un día especifico , quedarse en la casa con cualquier excusa  para no  ir al trabajo , pararse en cualquier cola y protestar por la falta de alimentos ,  ir  a una parada  de guagua  y no tomar ninguna ,  tocar cazuelas  , tirar volantes , popularizar canciones protestas, hacer velorios ficticios  donde el difunto sea la libertad , utilizar los servicios religiosos en las iglesias como una oportunidad para denunciar los atropellos  del régimen . Es decir anular o entorpecer la habilidad  del régimen a gobernar.

        Para ayudar en ese empeño, las organizaciones del exilio  deben  hacer una campana campaña vigorosa  para que los exiliados no hagan viajes turísticos a Cuba y  reduzcan sus remesas a lo más imprescindible   

        Si tomamos ese camino con decisión y constancia el régimen se desplomara, pero si la oposición democrática continua confiando en la comunidad internacional y en la creencia de que el régimen aceptara voluntariamente abandonar el poder , o por reformas  constitucionales que nunca se plasmaran  , estamos perdiendo el tiempo y dando la impresión al mundo libre de que los cubanos aceptamos con resignación y silencio  vivir encadenados y  llegaran  a la conclusión de  que si el pueblo cubano no protesta ; porque  lo harán ellos por nosotros.



10 feb 2014

Entrevista al escritor y periodista Andrés Hernández Alende




Desde Miami, en el aire, la entrevista al escritor y periodista Andrés Hernández Alende, por el director Agustín Rangugni, director de Radio Miami, www.radiomiami.us y la periodista Elsa I. Pardo, el 31 de enero del 2014.  Este programa se transmite a todo el mundo.

El escritor cubanoamericano Andrés Hernández Alende es coordinador de la sección Perspectiva del Nuevo Herald. Es un reconocido autor de diversos libros que han merecido premios y reconocimientos.  Además, es uno de los mejores escritores de Miami.

Pardo – Leí su novela “El Ocaso” y me encantó.  Es un libro histórico, policíaco, de misterio, suspenso, una novela negra.  Me gustaría hacerle varias preguntas:

¿Cuál fue su motivación al escribir “El Ocaso”, que por cierto, fue una novela finalista en el Concurso Internacional de Novela Contacto Latino?

La novela quedó entre las 5 finalistas. No obtuvo el primer lugar, pero de todos modos decidieron publicarla.  La motivación de la novela viene desde hace mucho tiempo, de vivir en Miami, de ver como la ciudad ha evolucionado, los diferentes actores que se mueven en ella, el fenómeno de la corrupción, que como hemos visto últimamente en las noticias, se ha extendido bastante. El FBI hace poco arrestó a dos alcaldes, uno de ellos ya ha sido sentenciado y otro espera un juicio. Miami ha sido una ciudad plagada por mafias, por distintos tipos de corrupción y distintos móviles de delitos, y por eso quise escribir una novela que describiera la realidad de Miami.  

Rangugni - Andrés, ¿a que época se remonta “El Ocaso”?

A la época actual y también a los años 80 y 90.

Pardo – Sí, también se remonta a los años 70.  Leí su libro, me sentí atrapada en esa época de Miami que viví y me pareció estar allí, porque usted describe distintos escenarios con lujo de detalles, de la vida cotidiana de esa época, y me sentí como si yo fuera un personaje más. Fue una época en la que considero que el narcotráfico fue la mayor industria, la ostentación, las queridas, el boom de la construcción, la corrupción a nivel político y gubernamental, etc.  En fin, es una novela muy dinámica.

Rangugni - ¿Cree usted que la situación ha cambiado mucho?

No, lamentablemente no ha cambiado.

Pardo – La diferencia es que antes había mucho dinero y ahora no hay dinero con la crisis mundial.

Rangugni – Lo que dice, Elsa, ¿qué cambio representa? Porque que no haya dinero es una cosa y que haya mucho dinero es otra y parece que los escenarios son los mismos.

El escenario del dinero es relativo, algunos no tienen mucho, y muchas compras de condominios en la playa las hacen extranjeros.

Pardo – Correcto, anteriormente también invertían venezolanos, brasileños y de otras nacionalidades.

Rangugni - Precisamente, Andrés Hernández Alende acaba de escribir un artículo de la desigualdad escandalosa en el mundo que refleja que 85 personas, las más ricas del mundo, tienen tanto dinero como la mitad de la población mundial. 

Rangugni – Sé que la novela “El paraíso tiene un precio” ha tenido mucho éxito, ¿la trama es la misma?

No, se desarrolla en Miami y en Cuba, durante la crisis de los balseros en 1994.  Se refiere a una pareja joven que emigra a los Estados Unidos, deslumbrados por los cuentos del paraíso al otro lado del mar, y al llegar se dan cuenta de que Miami, en efecto, es un paraíso, pero tiene su precio porque no todo sale como ellos planeaban y muchas cosas no están al alcance de la mano como pensaban en Cuba. Por su ambición, caen en una red de narcotráfico, crímenes y sexo.

Pardo – ¿Cuántos meses de trabajo, dedicación e investigación necesitó para completar esta novela?

Tuve la idea original hace 8 o 9 años y escribirla completa, como un año.
En abril de este año 2014 se publicará un cuento que es una continuación de la novela El Ocaso, con el mismo protagonista Fernando Estrada, titulado “Una noche como otra cualquiera”. El cuento forma parte de la antología anual de cuentos de la revista Suburbano, y se presentará en Books & Books el 18 de abril.

Pardo - Recomiendo “El Ocaso” a todos los oyentes del mundo, si se quieren enterar de lo que realmente sucedía en Miami en esa época, no muy lejana.  Además de ser una novela muy entretenida, hay intriga y suspenso porque no se sabe bien, o no nos imaginamos lo que va a ocurrir y uno siente la necesidad de seguir leyendo y tiene un final inesperado.  ¡Hay que leerla, el final es sorpresivo!

Rangugni – Te agradecemos mucho estos minutos y aquí en las páginas de Radio Miami está publicado tu reciente artículo de los 85, acerca de la pobreza y la desigualdad en el mundo.

Pardo -  Gracias, señor Andrés Hernández Alende, por esta fantástica novela.  ¿Dónde se puede adquirir?

En Books & Books, Barnes & Noble y en Amazon, en versión impresa o en versión digital para Kindle.

Muchas gracias, Andrés Hernández Alende.

Mil gracias, Elsa y Agustín 

25 ene 2014

SE ACERCALA FECHA LÍMITE PARA OPTAR POR LA BECA DE PERIODISMO CARLOS M. CASTAÑEDA

  

La Fundación Educativa Carlos M. Castañeda les recuerda que el próximo 15 de abril es el último día para solicitar su beca de periodismo para el curso 2014-2015. Esta beca anual  de $7,000 para realizar estudios de periodismo a nivel de máster en una universidad de los Estados Unidos fue creada con el propósito de apoyar el desarrollo de un periodismo de excelencia en idioma español.
Con esta beca, que se ofrece desde el 2006, se honra la memoria del periodista Carlos M. Castañeda, quien fuera fundador y primer director de El Nuevo Día  en Puerto Rico y editor y director de El Nuevo Herald  en Miami, Florida, así como consultor editorial y de diseño de un sinnúmero de publicaciones en Norte y Sur América.  Compartiendo sus vastos conocimientos periodísticos y a través de su ejemplo, Castañeda inspiró a varias generaciones de periodistas a  convertirse en apasionados de su profesión.
Podrán aspirar a la beca periodistas o estudiantes hispanohablantes que hayan completado un grado universitario en cualquier universidad acreditada de los Estados Unidos o de su país, con un promedio académico de no menos de 3.0. Los candidatos deberán haber sido aceptados en un programa de periodismo a nivel de máster en una universidad de los Estados Unidos. 
Además, se requiere que los candidatos dominen el idioma español a nivel profesional y que muestren interés por la cultura y la actividad noticiosa de América Latina.  También deben estar comprometidos con los derechos humanos, la democracia y la libertad de prensa.
Para obtener más información, el formulario y las instrucciones para solicitar la beca, los interesados deberán visitar la página de Internet de la FECMC: www.fecmc.org.  La dirección postal es: Fundación Educativa Carlos M. Castañeda, 1925 Brickell Avenue D-1108, Miami, Florida 33129, y el correo electrónico: fecmc@me.com, a donde pueden dirigirse si tuviesen alguna pregunta.
Como es requisito indispensable presentar prueba de aceptación en un programa de máster, se aconseja que inicien el proceso desde ahora para poder optar por la beca dentro del plazo establecido.

24 ene 2014

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Por un periodismo de excelencia, la preservación del idioma español, la libertad de expresión y los derechos humanos.

La Fundación Educativa Carlos M. Castañeda, Inc. (FECMC), es una corporación sin fines de lucro establecida en el estado de la Florida.

MISIÓN 

La misión de la FECMC es continuar la labor a la que Carlos M. Castañeda le dedicó su vida, promoviendo un periodismo de excelencia en el aspecto ético, lingüístico, técnico y gráfico. Desde las salas de redacción donde se desenvolvía con entusiasmo contagioso, Castañeda fue maestro de varias generaciones de periodistas a los que inspiró a convertirse en apasionados de su profesión.

Castañeda valoraba la educación y la formación que recibió en las escuelas de periodismo de La Habana y de Missouri. Por este motivo, la Fundación ha establecido un programa de becas que persigue apoyar el desarrollo del periodismo en el idioma español, que siempre fue una de las principales preocupaciones de Carlos M. Castañeda durante su exitosa carrera periodística en la que tuvo la oportunidad de fortalecer un sinnúmero de publicaciones en Norte y Sur América, y en el Caribe.


OBJETIVOS 

1) Promover el periodismo de excelencia y la libertad de expresión

2) Apoyar la educación y el desarrollo de periodistas hispanohablantes concediéndoles becas

3) A través de seminarios y publicaciones, dar a conocer la obra de Carlos M. Castañeda y su compromiso inalterable con la excelencia de la profesión a la cual le dedicó más de cincuenta y cuatro años de su vida.

23 ene 2014

DANIEL ALVAREZ: En defensa de la pax americana



Me encuentro sorprendentemente de acuerdo con las opiniones de Rosa Townsend en su artículo del primero de enero de este nuevo año, Bienvenidos al desorden mundial. Indiscutiblemente existe en esta Casa Blanca una indiferencia al “colapso generalizado de la autoridad central”, es decir, la autoridad global de Estados Unidos. Como señala la autora, (por lo menos) desde la Segunda Guerra Mundial Estados Unidos asumió una postura hegemónica en el mundo, y se tiene que añadir, para bien de todos.
La doctrina de Woodrow Wilson, sobre la misión sagrada de EEUU de “hacer al mundo seguro para la democracia” había sido uno de los pilares más sagrados e inexpugnables del excepcionalismo americano. Nuestro “destino manifiesto” de llevar al mundo la luz de la democracia americana, fundado en la visión de los Puritanos del Mayflower en adelante que EEUU era “el reino de Dios en América” y “la luz a las naciones”, nos encargó la misión sagrada de ser, como dijo el ex secretario de Educación William Bennett, “el policía del mundo”. ¿Y quién mejor que nosotros? ¿Quién más confiable que nosotros?
Se le puede perdonar a Wilson ese pecadillo de inspirar la creación de la (fracasada) Liga de Naciones, que ha engendrado ese monstruo antiamericano e inútil que mal se llama “las Naciones Unidas”. Una organización que solo intenta poner límites y debilitar nuestra capacidad de intervenir, unilateralmente si es necesario, en las crisis que bien señala la Sra. Townsend: Siria, África, Egipto, por ejemplo. Dicho sea de paso, nunca debimos abandonar a nuestro fiel aliado, Mubarak, en nombre de la falsa e ilusoria “primavera árabe” que es sin duda un mito de la prensa decadente liberal norteamericana.
¿Y para más insulto, qué hace Obama? Llega a un acuerdo con ese miembro del eje del mal, Irán, que estamos casi 101% seguro que está tramando continuar con la fabricación de una bomba nuclear pese a sus mentiras vulgares. Un presidente que entiende la misión histórica de Estados Unidos debía saber mejor que nadie que EEUU nunca debe “renegar de su supremacía” mundial y crear “un colapso generalizado de [su] autoridad central”. Y además, nunca debe abandonar a sus aliados, como Israel, los sauditas, el muy lamentado Mubarak (¡quien era un dictador, pero era nuestro dictador!). Siguiendo los ideales ficticios e utópicos de Kant (y hay que añadir, Pufendorf, Vitoria, Grotius), complementado con una peligrosa y cobarde “retirada pacifista y aislacionista” Obama, en vez de atacar y pulverizar a Assad (o por lo menos, asesinarlo); y cooperar con Israel y los sauditas para darle un golpe mortal y decisivo al programa nefasto y maléfico de Irán (“cortarle la cabeza a la serpiente”, como bien dijo el rey Abdullah) con un ataque militar a sus instalaciones nucleares, hace todo lo contrario y facilita el expansionismo iraní y su ambición de obtener armas nucleares (si hubiéramos hecho esto con Corea del Norte hace años no tuviésemos hoy ese dolor de cabeza).
¿Y si viene la guerra, qué importa? ¿Quién va a decir algo, y mucho menos intervenir? ¿Los rusos? ¿Los chinos? Van a patalear y gritar, pero en un final, no van a hacer nada, porque ellos saben que nosotros somos la potencia militar número uno en el mundo (¡nuestro presupuesto militar es casi el 50% de lo que el resto del mundo se gasta en armas, y en las mejores armas!). ¿Quién como nosotros, quién se puede comparar a nosotros? Podemos y debemos actuar con impunidad cuando nuestro liderazgo mundial y la seguridad nuestra y de nuestros aliados peligra. Nuestra causa es justa, nuestro derecho de intervenir tiene el imprimátur divino. Y el que dude esto, es antiamericano, enemigo vil de nuestros valores, y digno de ser repudiado. Obama ha traicionado nuestro carácter, nuestro destino, debilitando a nuestra nación y sacrificándola ante el altar de “cooperación internacional” y falsa “ley internacional” que solo sirven los intereses de nuestros enemigos.
Por supuesto, como dice Rosa, estamos hablando de “un liderazgo responsable (versus un liderazgo zarista ‘a la Putin’)”. No estamos insinuando que Estados Unidos debe convertirse en el dictador del mundo. Tenemos que asumir nuestro papel histórico de “poder organizador”, es decir, si la entiendo bien, el hegemón benigno, el poder estabilizador en el mundo que nunca debe avergonzarse de su justa “supremacía”. Nuestra “influencia política, económica, militar y cultural” en el mundo es demasiado valiosa y necesaria para que Obama la comprometa. Y si hay que quitar y poner de vez en cuando para “mantener” nuestra influencia en todas las esferas que subraya Rosa, como lo hacíamos también en los años 50 y 60, cuando ni nos doblegamos ante nadie ni respondíamos a nadie, ¿qué hay de mal de esto?
¿Queremos que sean los rusos o los chinos los que impongan el “orden mundial”, que llenen “el vacío de liderazgo” que Obama ha creado? ¡De ninguna manera! Esos son regímenes dictatoriales, corruptos, inmorales, mentirosos, ateos, traicioneros, con ambiciones de dominación mundial. No nosotros. En el 2016 tendremos la oportunidad de elegir un presidente “con pantalones bien puestos” que acabe con el desorden mundial del que Obama es principalmente el responsable. Nos hace falte un líder que entienda el poder, y con la voluntad de ejercerlo; y además, que entienda lo que significa el excepcionalismo americano: que las reglas y limitaciones que se aplican a otras naciones no se aplican a los Estados Unidos de América en todos los casos.
Instructor en el Departamento de Religión y miembro del Programa de Estudios del Oriente Medio, Universidad Internacional de la Florida.



20 ene 2014


Poquísimas fuenron las noches que no se escuchaba el ruido de las armas fusilando a los opositores
al nuevo régimen revolucionario, en tanto los cristianos antes de morir, …gritaban:
¡Viva Cristo Rey!

El Paredón Nacional en la fortaleza San Carlos de la Cabaña.

Por: Maria Teresa Villaverde Trujillo

               


 Constituye la mayor de las instalaciones militares construida por España en 
América.
                    
                                                  
Cenotafio en el Foso de los Laureles

-El Foso de los Laureles- 
Sitio tristemente célebre, ubicado en la fortaleza San Carlos de la Cabaña, en La Habana.
Este fue el Paredón Nacional, cuando Cuba era Colonia española y allí se ajusticiaba al cubano que deseaba ver a Cuba libre. El poeta y escritor cubano Juan Clemente Zenea, en 1871 con las manos atadas y los ojos vendados fue una de las tantas figuras que recibieron la muerte en elParedón Nacional de La Cabaña, frente a cuyo paredón aún se conserva el cenotafio dedicado al  patriota.
-Enero 1959-Ni los altos muros, ni el cercano ruido del mar apagaba la voz del jefe del pelotón al ordenar: ... ¡apunten! ...¡¡fuego!!...
“Nosotros tenemos que decir aquí lo que es una verdad conocida, que la hemos expresado siempre ante el mundo: ¿Fusilamientos?, ¡Sí!, hemos fusilado; fusilamos y seguiremos fusilando mientras sea necesario. Nuestra lucha es una lucha a muerte...” (Frases expuestas públicamente por Ernesto Guevara ante las Naciones Unidas el 11 de diciembre de 1964)

A mediados del siglo XX, esta fortaleza regresó a reflejar una mucho mas profunda tristeza por los injustificados fusilamientos –sin una defensa eficaz en el juicio- durante el inicio del gobierno revolucionario cubano en 1959 ordenados por el odio desmedido del recién nombrado comandante de la fortaleza Ernesto Guevara, deseando él apagar las voces de aquellos que se alzaban en contra del socialismo militirizante y de la traición emanada de los jefes del grupo de la Sierra Maestra.  Hasta miles de todas las edades y religiones cayeron bajo una, y otra y otra ráfaga de balas, en terrenos de una fortaleza que había sido construida para proteger a la población.

En esa fortaleza se fusilaba en tres paredones: 
 En el Foso de los Laureles,  
en el foso o los fosos del Morro, 
y en el foso que está detrás de las galeras.

Nombres y fechas de algunos de los muchos cubanos fusilados en esta fortaleza: 
Humberto Sori Morin, fusilado en 1961.
En agosto de 1962 fusilaron 75 presos políticos funcionando los tres paredones. 
Inés Malagón fusilada en la Cabaña en 1964.
María Arteaga, fusilada el 3 de junio 1971 en la Cabaña. 
Fusilamiento del escritor Nelson Rodríguez Leyva en 1971 en la Cabaña. 
..y otros, y otros cientos mas, en distintas fechas, como estos tres cubanos 
Jorge Luis Martínez, Lorenzo Enrique Copello, y Bárbaro Leodán Sevilla,
fusilados el 11 de abril del 2003.

  
   
Fusilamientos en el interior de la Isla de Cuba


                                                                               “Ruidos y Silencios de la Galera 13”                     
                                                                             http://www.autentico.org/oa09016.php 

Enero 17, 2014



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